Når selvbevisstheten først har stabilisert seg som et lokalt JEG, begynner erfaring gradvis å organisere seg rundt dette perspektivet som sin primære referanseramme. Mekanismen er den samme som driver all attraktorvekst: lokale attraktorer innlemmer erfaring, støttes av omkringliggende relasjoner og får gradvis dominans som lokal hovedattraktor i landskapet. Det som er annerledes her er at den lokale hovedattraktoren er et JEG — og at all videre erfaring nå leses gjennom og organiseres rundt dette ene senteret.

Gjennom videre dissosiasjon vokser det frem et lokalt ego-tre med mange forgreninger: minner, relasjoner, tolkninger, behov, identiteter og stabiliserte attraktorer som alle er forankret i og støtter den sentrale jeg-attraktoren. Ego-treet representerer ikke VITEN selv, men en lokal og begrenset organisering av erfaring innenfor VITEN — en privat forestillingsverden som gradvis fremstår som den primære virkeligheten.

Dette er årsaken til at mennesker kan leve i fundamentalt ulike virkelighetsoppfatninger selv om de deler samme overordnede verden. Hvert ego-tre organiserer erfaring gjennom sine egne relasjonelle mønstre, attraktorer, minner og stabiliseringer. Det som bekrefter ego-treets eksisterende attraktorer, oppleves som sant og virkelig. Det som utfordrer dem, oppleves som fremmed, truende eller feil.

Gjennom speiling, bekreftelser og videre erfaring forsterkes ego-treet kontinuerlig og utvikler gradvis sin egen indre struktur og selvopprettholdelse. Det lokale perspektivet begynner å prioritere sin egen stabilitet, forståelse og overlevelse fremfor helheten det opprinnelig sprang ut av. Jo mer relasjonell støtte ego-treets attraktorer samler, desto vanskeligere blir de å reorganisere — og desto mer totalt organiserer de all videre erfaring rundt seg selv.

I denne prosessen oppstår grunnlaget for menneskelig lidelse. Jo sterkere identifikasjonen med det lokale ego-treet blir, desto mer oppleves separasjon, konflikt, frykt, kontrollbehov og tap av forbindelse til de mer helhetlige strukturene i VITEN.

Ego-treet er dermed både forutsetningen for individualisert erfaring og begynnelsen på den eksistensielle separasjonen som preger menneskelig psykologi, kultur og samfunn.

« Previous Next »