45. Manifest erfaring og den tidløse helheten i VITEN
I ES/HL-teorien tilhører tid, rom, bevegelse, sekvens og qualia den manifeste erfaringen. VITEN selv er ikke tidslig eller sekvensiell, men en konstant, alltid momentant oppdatert helhet av relasjoner og forståelser.
Når nye relasjoner oppstår i VITEN, fremtrer de umiddelbart som fornemmelse. Denne fornemmelsen er ikke i seg selv et konsept eller en forståelse. Den representerer bare at en relasjonell forskjell er oppstått. Den er kjent som qualia.
Erfaringssirkelen skaper ikke disse fornemmelsene. ES er mekanismen som leser og forstår dem. Gjennom denne lesningen fremtrer fornemmelsen som forståelse, mening og erfaring.
Det som før lesningen bare fremtrer som en akkumulering (styrke/gradsforskjell) og form (konfigurasjon) av fornemmelse, kan etter lesningen forstås som alt fra frykt og smerte til kjærlighet, musikk eller smaken av sjokolade. Erfaringssirkelen genererer dermed ikke opplevelsen direkte. Den gjør opplevelsen forståelig.
Dette kan observeres i mange sammenhenger. Sterk kulde og sterk varme kan oppleves overraskende likt dersom konteksten fjernes. Den samme fornemmelsen kan tolkes som smerte, lettelse eller nytelse avhengig av hvordan den forstås. Enkelte mennesker opplever til og med smerte som noe positivt. Forskjellen ligger ikke nødvendigvis i fornemmelsen selv, men i hvordan fornemmelsen leses og forstås gjennom Erfaringssirkelen.
Det samme prinsippet ligger bak smak, preferanser og tiltrekning. Noen mennesker elsker muggost, mens andre opplever den samme lukten som frastøtende. Noen trekkes mot bestemte mennesker, musikkstykker eller idéer, mens andre reagerer med likegyldighet eller motstand. Forskjellen ligger ikke i det som oppleves, men i attraktorlandskapet som forstår opplevelsen. Det vi kaller smak, preferanser og mening er dermed uttrykk for hvordan ulike attraktorlandskap forstår de samme fornemmelsene.
Manifest erfaring oppstår derfor indirekte gjennom Erfaringssirkelen. Relasjonelle forskjeller fremtrer først som fornemmelse. Deretter leses og forstås de gjennom ES. Først da oppstår den komplette erfaringen.
VITEN forblir samtidig og tidløs. Det er denne kontinuerlige prosessen av fornemmelse, lesning og forståelse som fremtrer som den sekvensielle verden av tid, rom, bevegelse og erfaring.
Erfaringssirkelen utgjør dermed horisonten mellom den tidløse helheten i VITEN og den manifeste erfaringen av virkeligheten.
